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sabato 3 settembre 2016

70 agns di Fogolâr a Milan, conference a Udin

Nassût tal 1946, il Fogolâr Furlan di Milan al à fat 70 agns. «Il 2016 al è l’an dal 70.n inovâl di fondazion dal nestri Fogolâr a Milan – al à dit Marco Rossi, segretari dal sodalizi furlan di Milan e de Lombardie, che al fevelave par talian – ma al è ancje il 40.n inovâl dal taramot dal Friûl e nô o vin volût dâ un grant jutori ae ricostruzion, alore al è un moment di travuarts che o vin voie di fa fieste par dut l’an».
Udin – Federico Vicario al salude il 70.n inovâl dal Fogolâr Furlan di Milan. A çampe, Marco Rossi. A drete: Anna Pia De Luca e Franco Iacop. 
Fotografie di Elio Varutti

La ocasion par screâ la fieste dal Fogolâr dai milanês di origjin de Furlanie e je stade metude adun de Societât Filologjiche Furlane, li dal salon di onôr “Guglielmo Pelizzo” intal sît di Udin tal Palaç Mantica, in Vie Manin, par une conference stampe ai 2 di Setembar dal 2016.
Presentadôr dal incuintri al jere Dino Persello, artist mataran e om plen di culture, che al à volût lei il statût di fondazion dal sodalizi milanês cussì come che al è stât scrit dal nodâr, metint dentri cualchi peraule in marilenghe. Dopo al à cjapât la peraule Marco Rossi, che al à puartât il salût di Alessandro Secco, president dal Fogolâr Furlan di Milan, che al jere un tic malât. Al à cjacarât ancje il professôr Federico Vicario, president de Societât Filologjiche Furlane.
Il salût dal Ent Friûl tal Mont al è stât puartât da Anna Pia De Luca, vice president dal sodalizi, in un biel furlan, cul acent dal inglês dal Canadà. Al è intervignût ancje Giuseppe Morandini, president de Cjasse di Sparagn dal Friûl Vignesie Julie, par memoreâ che «intal timp di Internet e di WhatsApp al è impuartant chel circul di personis che al cure e al disvilupe i contats cun la tiere di apartignince».
Lis conclusions dal incuintri a son stadis fatis (in lenghe furlane) di Franco Iacop, president dal Consei de Regjon Autonome Friûl Vignesie Julie. «O varès voie di tornâ a fevelâ dal model Friûl – al à dit Iacop – no dome pai taramots, comprendût l’ultin dal Reatin e des Marchis, ma intai compuartaments gjenerâi des personis».
Il prin apontament dal Fogolâr Furlan di Milan al è il conciert dal Côr de Brigade Alpine Julia Congjedâts, cul diretôr Alessandro Pisano, proviodût a Milan par sabide ai 8 di Otubar dal 2016, a lis oris 20,30 inte Sale des Colonis dal Museu Nazionâl di Sience e Tecnologjie “Leonardo da Vinci”, in Vie San Vitôr. Il programe dai alpins al proviôt nuie mancul che 14 cjants, con la sierade dal imni di Mameli.
Giuseppe Morandini, president de Cjasse di Sparagn dal Friûl Vignesie Julie. Fotografie di Elio Varutti

Simpri a Milan sabide ai 12 di Novembar dal 2016, aes oris 16,30 li de Ostarie de Stazion, di Vie Popoli Uniti 26, e vignarà fate la consegne dal Premi Furlan de Diaspore 2016, con proiezion dal video “1976-1946, Friuli ferito” par cure de Societât Filologjiche Furlane e “Guido Mattini racconta i suoi libri”. Dopo si gustarà: “Cene cun l’autôr” li de istesse ostarie di Gunnar Cautero.
Sabide ai 19 di Novembar dal 2016, te istesse Ostarie si ten la presentazion dal romanç “La Tedesca”, di Alessio Alessandrini, cun leturis di Elena Colonna e musichis sielzudis di Marco Rossi. Dopo si mangje ducj insiemi, cun l’ostîr Gunnar Cautero.
Simpri tal mês di Novembar, cul lûc di cjatâ “Fogolâr Furlan di Milano ricorda il 40° anniversario del terremoto” par cure di Dino Persello e Marco Rossi, di seguit “Ognun la conte a so mût”, rapresentazion teatrâl dal grup “Pari opportunità della Carnia – Melie Artico dai Lops”, di une idee e cun la regjie di Dino Persello. Si trate di une satire, ironie, curiositât, cjants spontaniis, ricercjis e contis des tradizion popolârs intes variants des feveladis de Cjargne par cure di siet feminis “scjadenadis” (Elia Ferigo, Livia Sala, Nives Baldacconi, Rosalea Ferrari, Elsa Martin, Solidea Del Negro e Marta Vezzi), con la colaborazion culturâl e tecniche di Celestino Vezzi.

Dino Persello al lei l’at di nassite dal Fogolâr Furlan di Milan fat tal 1946. Fotografie di Elio Varutti

Su chest spetacul Persello al dîs: «A son vot agns che si fâ, i prins cuatri a erin dome barufis, dopo lis splendidis atoris a son cressudis une vore in clâf artistiche e cumò… si barufe di mancul, o vin fat plui di sessante replichis, dutis cun tancj batimans, la int ae fin dal spetacul si ferme a domandâ robis a ogni femine che e jere tal palc, a son ducj emozionâts, al è dome di viodi».

Tra i ultins apontaments dal Fogolâr di Milan, pai siei 70 agns di vite, e tache la “Setemane furlane”. Si ten di lunis ai 10 di Otubar a sabide ai 16 di Otubar dal 2016 li de taronde di Vie Besana, in colaborazion cu la Regjon Friûl Vignesie Julie e il Comun di Milan. E à par titul: “La contrade de ocje, fatorie didatiche, Fane di Pordenon”. Di matine e je la part didatiche e dopo di mangjât, la presentazion di prodots tipics dal Friûl, spetacui, divertiment cul côr ANA dai alpins di Davian di Pordenon. 
Federico Vicario, president de Societât Filologjiche Furlane. Fotografie di Elio Varutti

Una version in lenghe taliane di chest articul e je stade publicade ai 2 di Setembar dal 2016 su infofvg.it cul titul: “70 anni di Fogolâr Furlan a Milano presentati a Udine”.

lunedì 15 agosto 2016

Estetica del vecchio cane, disegni e testi di Giovanna Durì



L’autrice è un grafico editoriale dal 1979. Ha curato cataloghi e rassegne espositive per i primari illustratori della scena internazionale. Qualche nome fra i tanti: Lorenzo Mattotti, Gabriella Giandelli, Roland Topor, José Muñoz, Gianluigi Toccafondo, GuidoScarabattolo, Franco Matticchio, Giorgio Maria Griffa, Pia Valentinis, Stefano Ricci.
 
Giovanna Durì, Cani di strada, 2012

Ad un certo punto ha voluto cimentarsi lei, in prima persona, con il pubblico delle gallerie d’arte e col pubblico dei lettori. Sostenere che il risultato sia originale è dire poco. Il risultato è di una bellezza esclusiva. Certo “Vecchi cani”, opera del 2012, non è un prodotto per le grandi masse. Anzi il target è proprio limitato, selezionato o addirittura per certi intenditori.
Scrivere dei racconti e disegnare dei cani di razza non è cosa rara ed ha un certo target. Addirittura alcune stampe e disegni discreti possono essere visti nella sala d’aspetto di qualche studio veterinario. Scrivere delle storie e disegnare cani meticci comincia ad essere un fenomeno ristretto, con scarso target. Scrivere brevi brani e disegnare cani non di razza, per giunta vecchi, se non malandati, è un fatto raro, che farebbe ridere qualsiasi esperto di marketing delle vendite. Eppure Giovanna Durì ha scelto quest’ultimo settore di mercato. Anzi ci si è buttata a capofitto! Questo suo volumetto potrebbe essere un Manifesto in difesa della vecchiaia canina…
La sua non è una scelta per simpatia, per amore del più antico amico dell’uomo, debordante in qualche riflessione sdolcinata sulle care bestiole. La sua scelta di campo ha del rivoluzionario, nel senso che dal punto di vista etico e, persino, estetico tenta di rovesciare l’immagine collettiva che si ha del cane anziano, da compatire. Qui vengono enfatizzati nelle parole (poche) e nel disegno a matita – probabilmente con qualche sapiente tocco di pennello di china nera – la postura anomala, lo sguardo depresso e il non-sguardo (a titolo di sfida) di certi quadrupedi del genere canino. Più o meno claudicanti… C’è un forte senso di realtà in queste opere d’arte.
 Giovanna Durì, Felicita, 2012

Non sto a tediarvi sul ruolo del cane nella storia dell’arte. Ci sarebbero una quantità di citazioni da fare fino a domani mattina. Mi sovviene però una stampa di Rembrandt, perché si differenzia dal solito genere. Nel disegno in questione -“The Good Samaritan” è il titolo - e il delizioso quadrupede è stato riprodotto dal sommo maestro nella posizione più sconveniente che si possa immaginare, cioè mentre assolve alle sue necessità fisiologiche. In mezzo alla strada e dove sennò! Questa sequenza artistica è assai originale, poiché senza precedenti. Oggi i padroni educati, girano con paletta e sacchetto e raccattano le deiezioni canine. Purtroppo ci sono molti maleducati che si sono fermati ai secoli scorsi. E lasciano tutto lì sulla strada.

Allora molti pittori hanno ritratto cani di razza alle corti imperiali. Li si vede tutti belli e snelli sui divani, oppure rampanti nei boschi per la caccia, nei manieri, nelle case signorili, ma decisamente nessuno (che io sappia) si è mai sognato di ritrarre un vecchio cane malconcio.
Ecco dove sta la genialità di Giovanna Durì. Si è scelta i soggetti, col permesso dei loro padroni. Li ha anche fotografati, per poter disegnare poi con più materiali di lavoro, grazie alle immagini fotografiche. Per ogni ritratto ha scritto poche, ma centrate parole. Sono dei mini-racconti ambientati in città italiane. Si tratta di piccole storie di grande senso. Dicono tutto sul soggetto ritratto, sul suo carattere, sulla salute, sul muso, sulle orecchie, sul pelo, sulle zampe… Sono pure dei testi autoironici ed autocritici. Oddio, il volumetto è monotematico, però ha una sua forza estetica, non c’è dubbio.
L’autrice è riuscita a reperire persino una mini-bibliografia sul tema, riportata in fondo al libro. Dal punto di vista iconografico, penso che debba essere lei la prima al mondo che disegna certi cani vecchi bacucchi. Lo fa con una grande tenerezza, mostrando la dignità dell’essere peloso e rotondetto. Un essere che ha saputo dare un affetto inestimabile al proprio padrone.
 Giovanna Durì, Cani che non ti guardano, 2012

Il volumetto della Durì fungeva da catalogo per la mostra d’arte intitolata appunto “Vecchi cani, disegni di Giovanna Durì”, che si tenne nel mese di ottobre 2012 presso la Galleria Nuages, di Milano. Visto il successo e l’interesse riscontrato, l’esposizione fu replicata nel mese di aprile 2013 a Napoli, a cura dell’Associazione Culturale Hde e a Firenze, presso la Galleria Babele.
Non male per una principiante, nel senso che era la sua prima mostra d’arte in assoluto. Giovanna Durì ha scritto e disegnato anche sul tema del viaggio in treno. Anche in questo caso con grande scrupolo monotematico. Per chi fosse interessato, le sue composizioni sui passeggeri del treno sono presenti nel blog artistico “Doppiozero” sotto il seguente titolo della rubrica: “Per brevi tratti”.
Col volume “Vecchi cani” l’autrice ha inteso contribuire alla sensibilizzazione – così si legge nell’ultima pagina del testo – nei confronti dei vecchi cani abbandonati o rimasti soli. Parte del ricavato delle vendite è andato per beneficenza al Rifugio del cane delle città ospitanti la mostra: Milano, Napoli e Firenze.
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Commiato sui generis
Faccio una parentesi finale. Non c’entra coi cani, lo dico subito. Nemmeno coi cani invecchiati, però è collegabile con un altro animale. Di quelli con la ali. Mi ha colpito un recente romanzo di una scrittrice USA. È incentrato sul dipinto antico di un uccello variopinto. Quindi l’estetica dell’animale ha la sua importanza e il diritto di cittadinanza.
Il nome dell’autrice è Donna Tartt. È riuscita a scrivere 896 pagine (nell’edizione italiana) intorno al tema del cardellino. Punta tutto sulla quotidianità, sui fatti della vita, non pare irreale o esagerato. Ok, il tutto si svolge tra attentati molto attuali, droga, il Metropolitan Museum di New York, la desolazione delle informi periferie di Las Vegas e i placidi canali di Amsterdam, però con la “fissa” di quel pennuto pitturato nel ‘600. Vero è che si tratta de Il Cardellino di Carel Fabritius (1622-1654) dipinto a olio su tela nello stesso anno della sua morte. È una pittura minuscola: 34 x 23 cm. (Vedi: Donna Tartt, The Goldfinch, New York, Little, Brown and Company, 2013. Edizione italiana: D. Tartt, Il cardellino, Milano, Rizzoli, 2014).
Siccome la Tartt è proprio brava, le hanno assegnato il premio Pulitzer per la letteratura nel 2014. Tutto qui. È allora vero che alcuni animali (o la loro rappresentazione) sanno stupirci.
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La presente recensione è riferita a:
Giovanna Durì, Vecchi cani, Milano, Nuages, (1.a edizione: 2012), ristampa 2013, pp. 64 (non numerate, con 30 disegni b/n), euro 12.

sabato 5 marzo 2016

Paolo Ferri allo Stringher di Udine, istruzione

Ribaltare la classe. Ecco la scuola dei Nativi Digitali. Il futuro è nella “flipped classroom” che vuol dire: insegnamento capovolto.
Il prof. Ferri nel laboratorio 1 dello Stringher di Udine

Rivoltare la classe come un calzino. Lo ha ripetuto anche all’Istituto “B. Stringher” di Udine, il 4 marzo 2016, il professor Paolo Ferri, docente di Didattica e Pedagogia Speciale all’Università di Milano Bicocca. La sua teoria è la “flipped classroom” (insegnamento capovolto). Con questa tecnica innovativa negli USA e all’estero stanno già operando. Pare con successo.

L’iniziativa di aggiornamento per i docenti di Udine si sviluppa nei laboratori di School Academy, un progetto curato da Stefano Moriggi, filosofo della scienza. L’esperienza di didattica innovativa è stata fortemente voluta da Anna Maria Zilli, Dirigente scolastico dello Stringher.
L’apprendimento procede per piccoli “tavoli di studio” di tre-quattro studenti ciascuno. Ogni tavolo può essere dotato di strumentazione a tecnologia avanzata (computer, tablet, Lim, smartphone), ma anche il vecchio e classico libro non è da buttar via.    
Paolo Maria Ferri è anche Direttore del Laboratorio Informatico di Sperimentazione pedagogica (LISP) dell'Università di Milano Bicocca, nonché membro del Consiglio di Amministrazione e Docente dell'Università telematica Pubblica IUL e Direttore dell'Osservatorio Nuovi Media dell'Università degli Studi Milano Bicocca.

Talvolta il lessico didattico e il pensiero pedagogico di Paolo Ferri, come quello di Stefano Moriggi, potrebbero evocare le lezioni di Franco Frabboni, professore emerito di Pedagogia all’Università di Bologna, ma tutta la scalata alla Babele informatica è tipica delle lezioni cattedratiche dei primi due docenti.  
Ancora Paolo Ferri mentre illustra lo schema dell'apprendimento aumentato. ovvero il PTOF d'Istituto più una situazione di cooperative learning e la situation room
Nella scuola alberghiera, commerciale e turistica di Udine ha parlato di questa nuova metodologia didattica. Come ha scritto in un suo saggio: «Una nuova metodologia si sta affermando, soprattutto negli Usa. Ma che cosa comporta impostare la propria didattica in questo modo? C'è un nuovo ruolo per tutti, docenti, studenti. E per il ministero. L'auspicio è che il nuovo ministro fissi deadline [scadenze] precise e rigorose per dare la banda larga a tutte le scuole, allocando risorse congrue per la formazione dei docenti e la ristrutturazione degli edifici scolastici».
Ma come si fa a capovolgere la classe? «La flipped classroom – sono ancora le sue parole – è un sistema che, attraverso l’uso delle tecnologie didattiche, inverte il tradizionale schema di insegnamento/apprendimento ed il conseguente rapporto docente/discente. I materiali didattici vengono caricati all’interno dell’ambiente virtuale per l’apprendimento (alcuni anni fa si chiamava piattaforma di elearning) del “gruppo classe” in forme e linguaggi  digitali anche molto differenziati».
Anna Maria Zilli, Dirigente scolastico dello Stringher di Udine. A sinistra: Carla Menis, docente di Matematica, informatica e collaboratore del preside, all'apertura della lezione magistrale di Paolo Ferri
E poi cosa succede? Il vecchio insegnante è da rottamare? La risposta è convincente. L’insegnante dovrà dirigere le operazioni di ricerca e di studio. «Per approfondire un contenuto o un tema non si utilizzano più solo testi scritti – sostiene Paolo Ferri, autore di “Nativi digitali”, Mondadori 2011 – ma anche, audio, video, simulazioni e materiali disponibili su Internet. Questi materiali possono essere approfonditi dagli studenti da soli o in gruppo “fuori dalla classe”  a casa, in biblioteca o in altri luoghi di aggregazione informale. Mentre in classe con l’insegnante i contenuti “appresi” attraverso la tecnologia diventano oggetto di  attività cooperative mirare a “mettere in movimento” le conoscenze acquisite. La classe non è più il luogo di trasmissione delle nozioni ma lo spazio di lavoro e discussione dove si impara ad utilizzarle nel confronto con i pari e con l’insegnante».
Altri momenti del corso di aggiornamento di Paolo Ferri allo Stringher di Udine
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Il servizio fotografico del presente articolo è di Elio Varutti

mercoledì 24 febbraio 2016

Moriggi all’Istituto Stringher, Udine. Didattica digitale

Venerdì 19 febbraio 2016 presso l’aula magna dell’Istituto “Bonaldo Stringher” di Udine si è tenuto il primo incontro promosso da School Academy, branchia del Gruppo Spaggiari Parma. 
L’evento, dedicato alla didattica digitale, era rivolto alla formazione e aggiornamento dei docenti. Ha visto la partecipazione di un centinaio di insegnanti e l'intervento del professore di filosofia della scienza Stefano Moriggi, dell'Università Milano Bicocca.
Udine, Auditorium Istituto Stringher - Corso di aggiornamento con il prof. Stefano Meriggi, filosofo della scienza

Dopo la presentazione del professor Carlo Vendraminetto (docente di Informatica allo Stringher), Moriggi ha motivato lo scopo del corso. «Per aumentare la consapevolezza tecnica nei docenti – ha detto Moriggi – non basta usare le nuove tecnologie, conseguendo risultati didattici in termini di conoscenze e competenze, ma tutto deve partire da una nuova mentalità didattica in modo da attuare una rivoluzione nell'insegnamento».
Moriggi, partendo da esempi storici puntuali, come l'uso dei Lunar Men inglesi di far assistere i bambini ad esperimenti scientifici ha ricordato l'introduzione del libro quale primo strumento didattico di interazione tecnologico. I Lunar Men erano chiamati così perché, al termine degli esperimenti scientifici si recavano a casa propria alla luce della luna. Poi Moriggi ha sottolineato che proprio il libro ha posto fine all'antico metodo di apprendimento della disputa e della dialettica tra maestro e allievi, nel solco della tradizione greca. Se infatti il libro e di conseguenza la scrittura, come supporto alla conservazione della memoria, ha spostato i ricordi dall'interno della mente all'esterno del corpo operando quindi una "sostituzione". 
Già Platone individuò l'equivoco tra la scrittura come rimedio alla perdita di memoria, che definì pharmakon, nel senso di medicina, che cura ma non guarisce, ma anche nel senso di veleno. La scrittura, quindi, per Platone fu la medicina che avvelenò e allo stesso tempo il veleno che curò la memoria umana, che però lo stesso filosofo usò come strumento didattico per redigere i suoi famosi dialoghi aventi scopo pedagogico e didattico.

Oggi il dialogo può essere ottenuto in classe attraverso la metodologia della flipped class in cui la relazione docente-studenti è ribaltata, in quanto rivoluziona la lezione frontale tradizionale. Così si danno gli input agli studenti per l'uso delle nuove tecnologie (web, tablet, internet, lim etc..) e fornendo contenuti e competenze da discutere in gruppo ed esporre susseguentemente in classe. 
Gli studenti e la classe diventano, quindi, una comunità scientifica di ricerca in cui il sapere è pubblico (di tutti e che tutti hanno contribuito a formare), rivedibile (valido fin a prova contraria) e controllabile (democratico). Il sapere quindi è aperto alla novità ma suffragato dai risultati e non sottoposto al volere delle maggioranze come già Galileo asseriva "nella repubblica delle lettere non si decide per alzata di mano", riprendendo Cartesio che sosteneva che nelle cose "difficili" solitamente ad aver ragione non è la maggioranza ma la minoranza scientificamente qualificata. Questo cambio di mentalità deve essere alla base della nuova tolleranza epistemologica in cui l'idea altrui è valida fino al sorgere di idee nuove.
È compito del docente durante l'uso delle tecnologie, ad esempio, non far sentire i ragazzi in un panopticon benthamiano (carcere ideale), che attraverso l'assiduo controllo inibisce l'uso stesso del mezzo tecnologico. Bisogna fare assumere il ruolo di ricercatore esperto con il compito di guidare verso la conoscenza attraverso la rimozione del rimprovero dell'errore.
È compito infine del docente creare un "bisogno all’uso delle tecnologie". Oggi perciò è fondamentale portare le nuove tecnologie in classe ma prima di tutto i docenti devono modificare la loro mentalità capace di dare significato all'uso di queste, mentalità da trasmettere anche agli studenti. Ai ragazzi nel loro "setting" deputato all'apprendimento, l'aula, bisogna instillare l'abitudine di pensare a come usare le tecnologie ma anche a pensare con le tecnologie, in modo che gli stessi studenti capiscano il valore pedagogico delle tecnologie stesse.
Diventando una piccola comunità scientifica i docenti hanno l'incarico di guidare la classe verso l'apprendimento reciproco, interattivo. Sarà compito dell’insegnante, infine, adottare le tecnologie più idonee ai destinatari e fruitori, ai loro interessi e capacità. (C. M.)




 Col pallino della didattica aumentata

Stefano Moriggi, filosofo della scienza ha il pallino della didattica aumentata. Che cosa significa? La tecnologia è entrata nelle scuole, ma si dovrebbe puntare ad aumentare le possibilità didattiche mediante l’uso consapevole di essa. La tecnologia informatica è uno strumento. Il conduttore privilegiato del processo di apprendimento resta sempre l’insegnante. Egli dovrebbe cambiare pelle e trasformarsi in una sorta di “direttore della ricerca”, per ogni attività didattica. La classe va intesa come una comunità di ricercatori, dove si impara facendo. Così si lavora insieme nell’esperienza di crescita pedagogica.
Allora non si risolve tutto con un tablet, con la LIM, col il notebook per tutti, ma è determinante la rete. È proprio il nodo del discorso. La rete è fondamentale per sviluppare le “casematte” della didattica aumentata. I computer, gli smartphone, gli iPad vanno usati come protesi. Sono solo lo strumento per immaginare il futuro. Da sempre l’uomo usa la tecnica e le macchine per immaginare il futuro.     
Altro concetto caro al professor Moriggi è quello di “classe ribaltata”. Non è certo quella di quando la bidella Mafalda fa le pulizie. La “classe ribaltata” è come un centro di ricerca, dove si sviluppano i comportamenti di “cooperative learning”, con un controllo reciproco, pubblico e rivedibile. Lo studio e l’impegno avverrà per isole, come nelle fabbriche automobilistiche svedesi del 1960, quando si voleva superare il taylorismo. Si andrà verso una scuola integrata? Riprendendo dall'industria, con la sua fabbrica integrata?
Cambierà pure la valutazione. Essa dovrà tener conto dell’apporto del singolo e delle attività di gruppo, mediante l’uso di un “Diario di laboratorio”. Un punto di debolezza di tale approccio sta nell’inibizione del discente, che si sente “controllato” dal professore in ogni sua mossa. Comunque, mettetevi tranquilli: la tecnologia è nella rete. Il computer è solo una protesi.
Come ha ricordato Anna Maria Zilli, Dirigente scolastico dell’Istituto “B. Stringher” di Udine «va sottolineato il fatto che l'investimento e l’iniziativa di formazione con il professor Moriggi è stata lanciata dall’Istituto Stringher, che punta all’innovazione e alla diffusione delle nove tecnologie nella didattica».
«La nostra scuola – ha aggiunto la preside Zilli – ha diffuso la possibilità di aggiornamento, attraverso il polo formativo, di cui la scuola è partner, al territorio ed agli altri istituti della provincia». (E. V.)
                                       Servizi giornalistici di Cristiano Menghel e Elio Varutti



martedì 23 febbraio 2016

La patria perduta. Profughi da Fiume, 1943-1947

Da questa testimonianza si sente un grande senso di smarrimento. I protagonisti della vicenda non sanno prendere decisioni. Lo mettono persino per iscritto in certe missive ai loro cari. Per il presente racconto ho potuto utilizzare le lettere dell’esodo giuliano dalmata, come in altri casi. 
È un filone di ricerca assai affascinante, perché dai messaggi scritti si possono cogliere talune originali espressioni dialettali, oltre al lessico familiare e ai contingenti sentimenti collettivi riguardo ai fatti della storia dopo la Seconda guerra mondiale.
La targa del negozio di frutta D’Arrigo di Trieste, verso gli anni 1920-1930
Testimone dell’esperienza è il professore Daniele D’Arrigo di Udine, classe 1951. «Mio padre, che si chiamava Giuseppe D’Arrigo – inizia così il racconto – era nato a Messina il 1 marzo 1920 e morì a Udine nel 1987».
Domanda: Cosa c’entra con Fiume?
Risposta: «Mio nonno paterno Mariano D'Arrigo (classe 1882) era siciliano di Messina e come macchinista delle Ferrovie di Stato si distinse nei soccorsi ai terremotati della sua città, nel 1908 – risponde il professore. Successivamente, con la nonna Anna Martino e i loro figli, si trasferì a Trieste, dove il figlio Domenico iniziò a gestire un negozio di agrumi. In seguito tutta la famiglia, dal 1937, si trasferì a Fiume, dove nonno Mariano morì durante la guerra nel 1943».
D.: Certo era un buon mercato. La vitamina delle rosse arance di Sicilia poteva ben sostenere le malattie del tempo diffuse sulla costa triestina e istriana, come la tisi, lo skrilievo (una forma di sifilide) e il tifo. Tuo padre si sentiva profugo di Fiume?
R.: «Sì, lo diceva, anche se parlava poco di questi  fatti – risponde – si sentiva ed era stato dichiarato dalle istituzioni di Udine come profugo di Fiume nel maggio 1951, dopo aver fatto la domanda d’opzione nel 1948, come pure la nonna Anna Martino. Anche mia madre, Maria Narduzzi (1916-2000), insieme a mio fratello Elio, fu acquisita come profuga. Nel 1956 vivevamo a Udine in un appartamento dell’Opera per l’Assistenza ai Profughi Giuliani e Dalmati».
Gruccia, picarìn, o omenetto, o picadin, in dialetto fiumano. Un piccolo ricordo della vita a Fiume negli anni 1930-1940

D.: Era in una delle case del Villaggio Giuliano, sorto in Via Casarsa angolo Via Cormòr Alto nel 1951-1952?
R.: «No, abitavamo in Via Fruch al numero 55 – è la risposta di D’Arrigo – ma mio padre prima di essere profugo di Fiume aveva lavorato ai Cantieri Navali del Quarnaro. Era disegnatore dal 1937, quando fu chiamato alle armi nel 1940 ed inviato in Francia. Successivamente fu trasferito in Russia, da dove tornò nel 1943 ammalato ed iniziò la convalescenza per ospedali. Dopo il giorno 8 settembre i miei nonni Mariano D’Arrigo e Anna Martino pensarono di venir via da Fiume [vedi lettera, oltre], per giungere a Udine. Trovarono casa in Via Bertaldia al civico numero 79, ma nel 1944 col bombardamento USA persero tutto, poi andarono a vivere in una vecchia casa in Via Gemona e, infine, in Via Fruch nelle case assegnate ai profughi».
Ricevuta del 4 dicembre 1956 per l'affitto di Lire 7000 della casa al Secondo Villaggio Giuliano di Udine, paga Giuseppe D'Arrigo

Udine, Via Fruch n. 55, case del Secondo Villaggio Giuliano. Fotografie di Elio Varutti

D.: Si pensi che nella stessa Via Bertaldia, angolo Via Manzini, dal 2010 c’è il monumento nel Parco Vittime delle Foibe, in ricordo degli esuli d’Istria, di Fiume e della Dalmazia, inaugurato dal presidente del Comitato Provinciale di Udine dell’Associazione Nazionale Venezia Giulia Dalmazia, l’ingegnere Silvio Cattalini, dal sindaco Furio Honsell e da molte autorità. Posso vedere quei documenti e pubblicarli nel mio blog e in altri spazi?
R.: Sì, certo, se pubblicati su giornali stampati o libri, mi piacerebbe averne una copia.

Lettera di Mariano D'Arrigo al figlio Giuseppe, detto Pippo, da Fiume 17 settembre 1943

1. Letteratura dell’esodo da Fiume

La lettera seguente è stata scritta da Mariano D’Arrigo al figlio Giuseppe D’Arrigo, chiamato familiarmente “Pippo”, in forma sicula. Al di là di alcuni errori di grammatica, il messaggio trasmette la grande tensione psicologica vissuta dagli italiani in quel frangente. Dal manoscritto traspare la paura per i “ribelli”, ossia i partigiani di Tito. Si legge della presenza dei tedeschi, anzi i “titische”, come li appellava nonna Anna Martino (1884-1969), così ricorda Daniele D’Arrigo.
Non c’è alcuna consapevolezza sulla perdita di quei territori per l’Italia. Persi a favore della Jugoslavia, come accadde nel 1947, oppure a favore della Germania che con la “Operazionszone Adriatische Küstenland” del 1943. Hitler aveva, in pratica, annesso entro i propri confini le province di Fiume, Pola Trieste, Gorizia, Udine, Lubiana, assieme a Belluno, Trento e Bolzano con operazione militare analoga, la “Alpenvorland”.
Colpisce la paura di restare soli a Fiume, vedendo che scappano le famiglie vicine di casa, come i Colombo e i Crovatto. Colpisce pure il verbo usato per descrivere ciò che fanno i nazisti o i partigiani nei confronti della popolazione: qui siamo tutti bloccati!

«Fiume, 12. 9. 1943
Carissimo Figlio pippo / noi siamo ancora / a Fiume e non so quale / decisione debo prendere / qui siamo tutti i blocati / dei tetesch [cancellato, prevale la pronuncia sicula] titische e i / ribelli pero tutti rimanca / no qui perche dicono che non / sara nulla
            bacioni i tuoi
            Genitori Mariano
[recto del foglio]

Colombo e crovatto non / cisono piu sono partiti / siamo soli».
[verso del foglio]
Informativa del 9.9.1948 sul diritto d'opzione per il signor Giuseppe D'Arrigo

Il secondo scritto ha la forma di un memoriale. Scritto dopo il mese di maggio 1947 a Udine, mostra tutta la disillusione del fiumano Giuseppe D’Arrigo, disegnatore ai Cantieri Navali di Fiume dal 1937 e mobilitato dal fascismo per le guerre contro la Francia e contro la Russia. Il disegnatore si ritrova nel dopo guerra senza patria, perché ceduta agli slavi. Lo stato cui si rivolge per avere aiuto, anche per la famiglia, gli dà ben poca soddisfazione.
Tale atteggiamento rientra nel comportamento generale di rassegnazione vissuto dagli esuli d’Istria, di Fiume e della Dalmazia. Si pubblica uno stralcio di questo memoriale, scritto a matita, con varie abbreviazioni e cancellature; è quasi una minuta di testi da proporre alle sedi istituzionali. Sono molto interessanti e significative le cancellature: non posso rientrare, sostituito con non voglio ritornare…

«Dopo tre mesi [si riferisce all’anno 1940] fui mob.[ilitato] ed inviato allo scacchiere Occidentale. Rientrato fui inviato per oltre un anno in Russia. Ora mi trovo ancora alle armi trattenuto perché non posso rientrare [due parole cancellate, n.d.r.] voglio ritornare a Fiume essendo italiano (…) [poiché territorio ceduto alla Jugoslavia, n.d.r.]».

Udine, Via Fruch – 9.12.1956, invito per l’inaugurazione del Secondo Villaggio Giuliano. Il Primo Villaggio Giuliano di Udine sorse nel reticolo di Via Casarsa, angolo Via Cormòr Alto, Via Cordenons nel 1951-1952

Ringraziamenti
Desidero ringraziare il professor Daniele D’Arrigo di Udine, che mi ha messo a disposizione, con grande generosità, documenti esclusivi, oltre a svariate informazioni della sua famiglia. Ho potuto intervistarlo il 23 dicembre 2015, oltre a certi contatti telefonici e per e-mail. Le immagini qui riprodotte, riferibili alla vicenda della famiglia D'Arrigo, fanno parte dell’Archivio Daniele D’Arrigo di Udine. Fotografie di Elio Varutti.

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Una versione della prima parte di questo articolo è apparsa il 23 febbraio 2016 nel web su infofvg.it col titolo:  Fiume 1943, profughi
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Riconoscimento dello stato di profugo a Giuseppe D'Arrigo, Prefettura di Udine, 2 maggio 1951

2. San Nicolò tra il Moskowitz di Fiume e il Mocambo di Udine

Helga Conighi, nata a Fiume nel 1923, ricordava che, dopo l’esodo a Udine, i bambini alla festa di San Nicolò, che si teneva nella sala del Mocambo, in Piazza XX Settembre, al Palazzo Antivari Kechler, per ogni regalo «che fazeva veder el santo, i zigava tutti mi [a me], un po’ come succedeva davanti al negozio Moskowitz a Fiume» dove pure veniva inscenata la consegna di doni ai bimbi da parte di un barbuto San Nicolò, che, ovviamente era un parente o un conoscente del negoziante, disposto, nella pantomima a vestire i panni del santo. (E. Varutti, Il Campo Profughi di Via Pradamano a Udine. Ricerca storico sociologica tra la gente del quartiere e degli adriatici dell’esodo. 1945-2007, Udine, Associazione Nazionale Venezia Giulia Dalmazia, Comitato Provinciale di Udine, 2007, p. 112).

Un altro San Nicolò per così dire smascherato, fu il signor Sante Modesto, nato nel 1890, maestro elementare a Fiume dal 1922 al 1944. «Sì, per San Nicolò – ha detto Fabiola Modesto – ogni bambino delle classi prima, seconda e terza elementare aveva un regalino sul banco, poi arrivava proprio lui San Nicolò, con la lunga barba bianca, il bastone, la tiara, attorniato di diavoletti e angioletti. San Nicolò diceva certe frasi ad ogni bimbo, per essere buoni. Mi ricordo che lui sapeva certi fatti miei e non capivo chi glieli avesse raccontati, poi da grande ho scoperto che era proprio mio padre a travestirsi da San Nicolò». Fabiola Modesto Paulon, nata a Fiume nel 1928, è stata intervistata dallo scrivente il 5 e del 13 aprile 2016 a Udine. Vedi in questo stesso blog: Via da Fiume nel 1944, colpa dei partigiani.

3. A Bihać i partigiani titini ne sparava de notte

Cambiamo un po' argomento. Un'altra fonte - Alberto G., di Rovereto (TN), testimonianza del 1979-1980 - mi ha riferito del suo peregrinare, in veste di soldato italiano, tra Zara, Fiume e Bihać, "dove i partigiani titini ne sparava de notte - ha detto - fin dal 1941-1942, dopo i scamapava via e chi li ciapava?". Gli italiani d'Istria, di Fiume e della Dalmazia il signor Alberto G., negli anni 1980-1990, se li é trovati esuli in Trentino: "I era tutti missini - ha ricordato - e inrabiadi con l'Italia che taseva sui lori fatti, povereti".
La "congiura del silenzio", come è stata definita dalle autorità italiane di oggi, è data dal tacere nel dopo guerra sui fatti della pulizia etnica, delle uccisioni nelle foibe ed altri crimini iugoslavi, per non disturbare Tito e il suo distacco progressivo dall'URSS.
C'è poi il silenzio degli esuli istriani, che si accompagna alla poca capacità di ascolto dei discendenti dei profughi d'Istria, di Fiume e della Dalmazia.
Fiume (nel cerchio verde) e Bihac, a nord della Bosnia Erzegovina

4. L’esodo da Fiume in Lombardia
«Mia madre era di Fiume - ha riferito un'altra fonte, Anna Ghersani Durini, nata a Monza - i miei genitori mi parlavano poco o in modo frammentario dell’esodo da Fiume. Nel dopoguerra si spostarono in Lombardia, poi in Friuli.
Uno zio, di nome Iti Mini, ha tenuto una sorta di diario degli eventi. Non sono mai passati per i Campi Profughi. 
Domanda: allora il caso della sua famiglia rientra nel tema del silenzio dei profughi, che non raccontavano l’esodo ai propri figli?
Risposta: Più che un silenzio dei profughi è da dire qualcosa sulla sordità dei discendenti, nel senso che i giovani, per tanti motivi (lavoro, famiglia ed altro), non stavano ad sentire i racconti dei vecchi, anche se poi ci si è rammaricati di aver poco ascoltato i propri familiari esuli dalle terre adriatiche».
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Data e luogo dell’intervista alla professoressa Anna Ghersani Durini : Udine, 2 dicembre 2015, a cura di: Elio Varutti

Cartolina di Fiume, un viale del centro cittadino negli anni '10 del XX secolo. Ripresa da Internet

5. Memoriale di Iti Mini, Fiume 1939-1950

«Sono nato a Fiume il 19 agosto 1921. Vivevo con i miei e con mio nonno materno che, dopo la morte della nonna aveva abbandonato l’attività di un negozio di abiti con sartoria annessa. A casa mia si parlava soltanto dialetto fiumano.
Mio padre era un impiegato d’ordine in una società che commerciava in carbone, molto richiesto, essendo allora Fiume un porto di mare. (…) Due sorelle di mio padre erano andate a lavorare a Milano subito dopo la prima guerra e ivi si erano sposate. Queste parentele saranno utili a me e a mia sorella appena abbandonata Fiume alla fine della guerra [nel 1945]».
Nel 1939 scoppia la Seconda guerra mondiale e l’Italia di Mussolini sceglie la non belligeranza. Nel 1940 Mussolini cambia idea, dichiarando guerra a Francia e Gran Bretagna. Iti Mini studia all’Università di Padova.

«La guerra cambia alquanto la situazione. La classe del 1921, leva di terra, viene chiamata alle armi all’inizio del secondo anno di studi mente si salva la leva di mare – alla quale appartenevo essendo stato nei marinaretti e non nei Balilla [organizzazioni giovanili fasciste]. Inspiegabilmente – ma forse qualche grosso gerarca che teneva famiglia e figli lo sapeva – rimane a casa la precedente classe 1920. La conseguenza fu una immediata riduzione delle frequenze alle lezioni e ben quattro fiumani partirono. Uno morì subito silurato. Ritrovai altri due molto indietro con gli esami, quando mi stavo laureando. qui ha giocato la fortuna a mio favore. Fui chiamato alle armi nel giugno 1942, quasi un anno e mezzo dopo. Riuscii mio malgrado ad essere invischiato nella guerra ugualmente.
Fui candidato per l’esame all’Accademia di Livorno ed ammesso al corso di “Armi navali gruppo T (siluri, torpedini e bombe di profondità”, della durata di quattro mesi e mezzo e non fu lieve. Alla fine del corso fui promosso aspirante ed inviato all’Arsenale di Taranto, quale appartenente ad un corpo tecnico.
Verso la primavera del 1943 si cominciarono ad avvertire i primi sintomi di una guerra che andava male, anche se la Marina era meno invischiata dell’Esercito. non subimmo bombardamenti. A marzo tornai a Fiume in licenza per esami. Ne feci due. Fu l’ultima volta che vidi Fiume italiana. Passeranno oltre 40 anni prima che ci tornassi e in Fiume croata.
Il 25 luglio 1943, caduta di Mussolini, ero ancora in arsenale; poco dopo assieme ad altri ufficiali fui spostato alla Difesa, dalla parte opposta della città, per opporci ad un eventuale sbarco. Quivi ero presente all’armistizio dell’8 settembre: vidi partire la flotta verso Malta, sostituita dal 9 settembre da quella anglo americana.
L’Ammiraglio comandante della Difesa ci fece subito un discorso per dirci che gli Anglo-americani erano ancora nostri nemici e ciò provocò una repentina fuga di molti elementi, specie fra i marinai. Alcuni giorni dopo altro discorso assembleare per dirci che no, contro ordine, gli Anglo-americani erano nostri amici. Effetti della grave disorganizzazione che imperava (…) ».
A Taranto «Ci trovavamo spesso tra Fiumani la sera a mangiare quello che si trovava, spesso rubato agli Americani. Alcuni erano giunti a Taranto col piroscafo Abbazia che apparteneva a mio zio, ma era stato requisito. Un viaggio lungo 1500 chilometri con una nave adatta al lago di Como! Non ho mai chiesto come si fossero riforniti di carburante per un simile viaggio».

«A metà maggio 1945, dopo due mesi passati solo a seguire qualche lezione, partii con mezzi di fortuna, cioè treni e camion verso Padova da cui potei finalmente ai miei che mi sconsigliarono caldamente di tornare a Fiume occupata dai titini (…).
Conobbi a Padova le novità di Fiume occupata dalle bande di Tito interessate alla pulizia etnica. Furono per primi uccisi tutti gli anti-Dannunziani e antifascisti – fautori di “Fiume città libera” come sotto l’Ungheria – (perché politicamente i più pericolosi), per secondi i fascisti e i capi che non erano riusciti a fuggire. Venne poi la sorte dei più ricchi o considerati tali, uccisi o imprigionati. Lo fu anche mio zio che se la cavò con il carcere solo perché aveva settant’anni ed era ammalato di cancro».
Nel dopoguerra Iti Mini lavorò all’ACNA di Cesano Maderno, poi a Spinetta Marengo, provincia di Alessandria e a Pieve Vergonte, in Valle d’Ossola.
Nel 1949 «a Pieve Vergonte mi trovai subito male. Livello tecnico a terra, tutti pronti a colpi bassi e per completare tutti comunisti, dal direttore agli operai. Quando seppero che ero di Fiume ci fu uno che mi accusò di aver combattuto con gli ustascia, i fascisti croati. Era un fatto pericoloso. (…) dimissioni e ritorno a Milano» vicino alla sorella.
Nel 1949 Iti Mini andò a vivere in una casa popolare e nel 1950 si sposò. Nacquero quattro figli. Nei decenni successivi ebbe dieci nipoti.
Fiat 635, della linea Trieste - Fiume, 1934. La linea di trasporto collettivo era gestita dalla Società Anonima Grattoni di Fiume, fondata da Rodolfo Grattoni. Dopo la guerra la ditta si era trasferita a Trieste e, poco dopo, a Milano dove ha operato sino agli anni ’70, quando è fallita. A Milano aveva sede (direzione e rimessa) in viale Cassala. Adesso ci sono solo condomini.
Tornando alla direttissima Trieste-Fiume, c’era anche un altro servizio, sempre gestito dalla Grattoni che però faceva tutte le fermate in ogni paese (Basovizza, Erpelle, Abbazia,…). Fotografia da Internet 

Iti Mini al Politecnico di Milano
C’è ora una curiosità del curriculum di studi del protagonista del memoriale citato. Si è avuta tale notizia, l'11 maggio 2018, grazie alla solerzia degli archivisti all'opera presso il Politecnico di Milano. Dal fascicolo personale di Iti Mini, profugo di Fiume, esistente presso gli Archivi Storici del Politecnico di Milano, emerge quanto segue. “Mini Iti, di Amedeo, nato a Fiume il 19 agosto del 1921, si iscrive al Politecnico di Milano nel dicembre del 1945 per conseguire la seconda laurea in Ingegneria elettrotecnica; era proveniente dall’Università di Padova, dove aveva conseguito la laurea in Ingegneria chimica nel luglio 1945. Lascia il Politecnico nel 1946 in data non nota”. Detto fascicolo personale è privo di fotografia e di atto di nascita che dovrebbe trovarsi conservato all’Università di Padova.
Il documento datato a Fiume il 18 marzo 1946, giacente presso gli Archivi Storici del Politecnico di Milano, che si pubblica in queste pagine è firmato da Silvino Gigante, preside del Liceo classico “Dante Alighieri” di Fiume.

Osservazioni su Silvino Gigante
Silvino Gigante è un personaggio centrale nelle vicende culturali e politiche della città di Fiume nella prima metà del Novecento. Nacque 7 novembre 1878, figlio di Agostino e di Francesca Canarich. Dopo il liceo, frequentò l’Università di Padova. Nella città veneta si laureò dove nel 1901 in Storia con una tesi dal titolo: “Venezia e gli Uscocchi”. 
Autore di varie ricerche storiche sulla sua città, si dedicò soprattutto all’insegnamento. Dal 1912 al 1946 fu preside del ginnasio liceo “Dante Alighieri”. Notevole cultore della lingua e della storia ungherese, Gigante divenne uno dei più autorevoli mediatori culturali di Fiume. Si occupò della traduzione di poesie, di canti popolari ungheresi e di romanzieri magiari. Fu colpito dalla tragica fine del fratello Riccardo, senatore del Regno, che fu prelevato da membri dell’OZNA il 4 maggio 1945 e poi fucilato dai titini a Castua.
Le autorità jugoslave destituirono nel 1946 Silvino Gigante dal suo incarico di preside del liceo classico e la sua abitazione fu posta sotto sequestro.  Poi le ristrettezze imposte a lui e alla moglie Gisella Saska, lo portano in poco tempo alla morte il 2 settembre 1946, in esilio, forse a Venezia. Il luogo della morte è stato comunicato da Salvatore Samani, della Società di Studi Fiumani, che scrisse una Precisazione nella rubrica Lettere de «Il Piccolo» del 2 settembre 2016. La data della morte è stata riferita il 28 febbraio 2004 nel web in “Elenchi di fiumani” dalla nipote Maria Gigante sposata Sterpa, “profuga Fiumana trasferitasi prima a Siena e poi a Roma”.
Ecco parte della documentazione, giacente presso gli Archivi Storici del Politecnico di Milano, che attesta la grande volontà di studio e di miglioramento di un fiumano, come Iti Mini, pur nelle avversità dell’esodo giuliano dalmata. Scheda di iscrizione alla facoltà di Ingegneria del Politecnico di Milano di Iti Mini, nell’anno accademico 1945-1946, già laureato all’Università di Padova il 30 luglio 1945, in Ingegneria chimica. Si ringrazia per la fotografia Roberta Moro.

Lettera, del 15 marzo 1946, dell’Università di Padova con cui il rettore attesta e conferma la laurea in Ingegneria chimica di Iti Mini, di Fiume, protocollata dal Politecnico di Milano il 20 marzo 1946.  Archivi Storici del Politecnico di Milano. Si ringrazia per la fotografia Roberta Moro.

Ecco il documento più interessante dalla cartella di Iti Mini presso gli Archivi Storici del Politecnico di Milano. Il direttore M. Marchetti, il 9 marzo 1946, chiede conferma al preside del Liceo classico di Fiume circa il diploma di maturità di Iti Mini, nell’anno scolastico 1938-1939. Nonostante gli anni sconvolgenti del dopo guerra, il preside del Liceo “Dante” di Fiume, risponde e conferma, il 18 marzo 1946, la maturità classica del fiumano Iti Mini. La firma è "S. Gigante", ossia Silvino Gigante. Si ringrazia per la fotografia Roberta Moro.

Bibliografia esclusiva sul Memoriale di Iti Mini ed altro
- Archivi Storici del Politecnico di Milano; dato che nel 2018 ci ha comunicato l'interessante aggiornamento sulla biografia di Iti Mini, un sentito ringraziamento vada a Roberta Moro - Diplomata in Archivistica Paleografia e Diplomatica presso l’Archivio di Stato di Venezia, che lavora per conto di CAeB - Cooperativa archivistica e bibliotecaria di Milano - presso gli Archivi Storici del Politecnico di Milano dal 2013.
- Ilona Fried, Emlékek városa. Fiume, Budapest, Ponte Alapítvány, 2001 (traduzione italiana: Fiume città della memoria. 1868-1945, Del Bianco Editore, 2005).
- Iti Mini, Autobiografia, Moggio, provincia di Lecco, 1994, dattiloscritto, pp. 4, Collezione famiglia Mini, Milano.
- E. Varutti, Il Campo Profughi di Via Pradamano a Udine. Ricerca storico sociologica tra la gente del quartiere e degli adriatici dell’esodo. 1945-2007, Udine, Associazione Nazionale Venezia Giulia Dalmazia, Comitato Provinciale di Udine, 2007.
- E. Varutti, Italiani d’Istria, Fiume e Dalmazia esuli in Friuli 1943-1960. Testimonianze di profughi giuliano dalmati a Udine e dintorni, Udine, Provincia di Udine / Provincie di Udin, 2017 (disponibile anche nel web).

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Ringraziamenti per le testimonianze
Per la grande disponibilità dimostrata, desidero ringraziare le seguenti persone da me intervistate a Udine con taccuino, penna e macchina fotografica, se non altrimenti indicato. C’è chi mi ha messo a disposizione, con grande generosità, documenti esclusivi, fotografie e cimeli del tempo, oltre a svariate informazioni riguardo alla propria famiglia.
- Daniele D’Arrigo, Udine 1951, int. del 10 dicembre 2014.
- Anna Ghersani Durini, Monza, int. del 2 dicembre 2015 e messaggi e-mail del 14 e 17 maggio 2018.
- Fabiola Modesto Paulon, Fiume 1928, int. del 5 e del 13 aprile 2016.

Archivi, biblioteche e collezioni familiari
- Archivio Daniele D'Arrigo, Udine, dattiloscr., documenti, fotografie, cimeli vari.
- Collezione famiglia Mini, Milano, dattiloscritto.

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Questo articolo rientra nelle attività del Centro di ricerca, documentazione e produzione culturale sull’esodo giuliano dalmata, per raccogliere, testi, documenti, interviste e fotografie di quei particolari momenti storici. Il Centro di ricerca è sorto all’interno del Laboratorio di storia dell’Istituto Stringher di Udine, di cui è referente il professor Giancarlo Martina. È parte del progetto, sostenuto dalla Fondazione Crup, “Storie di donne del ‘900”, che  ha ottenuto, tra gli altri, il patrocinio di: Provincia di Udine, Comune di Udine, Club UNESCO di Udine, Società Filologica Friulana, ANED, ANVGD di Udine.